Essais Cliniques De Votre March

Comment décrypter les articles de l'anglais Comment changer le fil de votre marché

À la rencontre du printemps et les fils de l'hiver étaient liés plusieurs autres les rites. Ils étaient fondés sur la foi que pour l'hiver sombre froid s'est réunie la multitude différent, qui il fallait neutraliser et expulser de l'habitation et des champs.

La ville de Pskov est proche de Novgorod selon le caractère de l'architecture. Ici étaient érigés aussi nombreux les églises construites de locales grossièrement de la pierre à dalles. En comparaison de Novgorod ils plus se distinguent par la succulence spéciale des formes.

pour la boisson avaient la forme. Les stylos des puisoirs se faisaient en forme de la tête du cheval ou le canard. Les puisoirs s'ornaient grassement par la sculpture ou la peinture. Autour d'un grand puisoir dominant au centre de la table, ils étaient semblables aux canetons autour de la couveuse. Les puisoirs ayant la forme du canard, et s'appelaient les puisoirs-outitsy. – les récipients aiguisés pour les boissons en forme du globe – signaient aussi, étaient donnés vers eux et l'inscription, par exemple d'un tel contenu : "Messieurs, êtes en visite, ivre ne buvez pas, le soir n'attendez pas!" En bois découpaient de belles salières en forme des chevaux et les oiseaux, et les soupières, et, certes, la cuillère. Les cuillères en bois et ne sont pas devenues de nos jours les pièces de musée. Nous les achetons volontiers pour nous-mêmes, nous offrons aux amis. Les cuillères en bois sont extraordinairement confortables : et le manche selon la main, tu ne seras pas brûlé.

Dans le village moderne, certes, est devenu moins de produits sculptés et couverts de peinture en bois. Mais peut-être maintenant ils nous réjouissent plus que jamais. Aux foires, les expositions, dans les musées de l'art national ils créent l'atmosphère de l'air de fête, la beauté, provoquent la surprise et l'admiration des gens. "(

En bois faisaient tout – les meubles, et le panier, le mortier, et le traîneau, et le berceau pour l'enfant. Souvent ces objets de vie en bois répartaient. Le maître pensait non seulement que ces objets soient confortables, servaient bien à la destination, mais se souciait de leur beauté, qu'ils réjouissent les gens, en transformant le travail même plus lourd, en fête.

“Le maître pratique toute tille à la ligne, au travail a toutes des parties de l'arbre : du liber coupaient les ustensiles de toute sorte, des racines, des branches tressaient les paniers élégants et adroits. Les paysans faisaient d'objets étonnamment beaux et confortables de l'écorce de bouleau (l'écorce spécialement travaillée de bouleau).

En même temps les gens trouvaient qu'au printemps avec l'animation de la végétation se raniment les esprits végétaux, avec l'ouverture des rivières et les lacs il y a des esprits aquatiques, l'ondine, de dessous de la terre sortent les esprits des morts. À total, les esprits étaient partout. Et se les rassemblait la multitude. Uns il fallait expulser et neutraliser à l'aide des rites, il fallait attirer les autres sur la partie, amadouer. Il fallait amadouer particulièrement des esprits des ancêtres. S'accomplissaient pour cela les rites complexes, le départ de qui demandait déjà la participation des mages, les magiciens, "sachant" entrer dans les relations avec les dieux et les esprits au moyen de ( ).

Sur le remplacement à la société communautaire primitive se décomposant on formait les nouvelles relations de la société féodale. À côté des villages, il y avait des habitations affermies des riches propriétaires fonciers, qui utilisaient le travail trouvant vers eux à la dépendance économique des laboureurs indigents.

Dans tous les produits en bois faits nationaux, on voit clairement une haute maîtrise technique et d'art. Il est étonnant, comme tout est adapté que sort de dessous des mains des maîtres, vers la vie quotidienne du peuple, vers la nature entourant.

En Carpates les vêtements de village pour hommes comprenaient la chemise jusqu'à, qui s'habillait et se pansait par la zone en cuir ou tricotée, et les culottes assez étroites. La chemise s'ornait souvent par la broderie. Sur la zone tenaient ferme les outils nécessaires (le couteau ou la crête). En hiver par-dessus la chemise s'habillait le capot en fourrure. Sur les pieds se chaussaient “” – les morceaux serrés de cuir d'oeuvre. (Dès 15 siècles ont commencé à couper les cheveux “sous ”, jusqu'à cela la tête rasaient, en laissant “”).